1947 og Bangladesh: Den tredje ukendte historie

Opdelingen af ​​Bengal i 1905 var et godt eksempel. Østbengalerne var for det meste bønder, for det meste muslimer, for det meste vrede over Kolkata og populære blandt den nyligt ankomne muslimske middelklasse. I 1906 blev den muslimske liga dannet i Dhaka, som gav indiske muslimer en politisk stemme.

partition, bangladesh, 1947, pakistan, indisk uafhængighed, oprettelse af bangladesh, indian expressØstpakistan var fast på vej til at blive Bangladesh efter en omvej. (Arkiv/repræsentation)

Skrevet af Afsan Chowdhury

Jeg havde spurgt min tante, hvor hun troede, hendes hjem var. Hun smilede og sagde, jeg er født der, Indien, men jeg opfostrede min familie her i Bangladesh. Dette er mit hjem. Min tante er fra Vestbengalen. Jeg interviewede hende til mine partitionsminder fra 1971-projektet. Hun talte meget om at finde sit hjem.

Spørgsmålet var, kom Bangladesh ud af 1947, eller var det allerede der, men forsinket af Pakistans fødsel det år? Lahore-resolutionen blev 'justeret' i 1947 fra 'stater' for muslimske flertalsområder i Indien til 'staten' Pakistan. Men hvad betød 'Pakistan' for fremtidige bangladeshere?

De muslimske bønder i Bengal led under zamindarer, for det meste hinduer, i lang tid, og den fremvoksende muslimske middelklasse ønskede flere job og mindre konkurrence. Afstemningen i 1946 var for afslutningen på zamindær undertrykkelse og mere økonomisk plads til middelklassen, ikke om hævelsen af ​​politisk identitet som muslimer, der førte til Pakistan. I bedste fald var det for en uafhængig stat som nævnt i Lahore-resolutionen fra 1940, ikke den reviderede One Pakistan fra 1947 som annonceret af Jinnah.

Pakistan i 1947 forsinkede ikke kun Bangladesh, men plantede de bitre knolde, der avlede drabsmarkerne i 1971. Det var uundgåeligt. Øst- og Vestpakistan havde meget forskellige identitetshistorier. For bengalske muslimer betød det at være muslim lige så meget som at være bengaler, et punkt, der blev rejst, selv da Muslim League blev dannet i 1906.

Utilfredshed med det centraliserede Pakistan i 1947 begyndte tidligt i Østpakistan, og protester var udbredte så tidligt som i 1948 om det kritiske spørgsmål om sprog. Disse protester blev til oprør og i sidste ende krigen i 1971.

Sådan en ikke så lang rejse

Bengalen før 1947 blev styret af den Kolkata-baserede bengalske hinduistiske elite. De var uddannede, velhavende og samarbejdspartnere i East India Company. I 1793, da zamindary blev etableret, var de blevet flertallet af godsejerne. Bønder under dem hadede alle zamindarer, hinduer eller muslimer, men de fleste var hinduer, så det klasse/økonomiske had blev til fjendtlighed i samfundet.

Det ældre parti fordrevne zamindarer fra Mughal-æraen – for det meste muslimer – modsatte sig det britiske styre og brugte bønder til at kæmpe tilbage og vendte modstand til en samfundsreaktion, der påvirkede samfundets deltagelse. Men den hinduistiske bønder havde ingen mestre, mindst af alt i Kolkata-eliten. Det tog hundrede år, før briterne blev undertrykkere i Kolkatas øjne.

Bengalsk politik versus 'al indisk' politik

Ved midten af ​​det 19. århundrede begyndte den bengalske muslimske middelklasse at dukke op på udkig efter job og erhverv til gengæld for loyalitet og kopierede, hvad Kolkata-babus engang gjorde. Efterhånden som konkurrencen mellem de to middelklasser blev skærpet, blev politik også skærpet.

Opdelingen af ​​Bengal i 1905 var et godt eksempel. Østbengalerne var for det meste bønder, for det meste muslimer, for det meste vrede over Kolkata og populære blandt den nyligt ankomne muslimske middelklasse. I 1906 blev den muslimske liga dannet i Dhaka, som gav indiske muslimer en politisk stemme.

Men Kolkata-eliten reagerede med Swadeshi-bevægelsen, som blev national, og delingen blev annulleret i 1911. Både Swadeshi såvel som den muslimske liga betød, at der var en større indflydelse på Bengals politik af disse organisationer, der var placeret uden for Bengalen.

Fællesskabets fjendtlighed blev politisk efter 1905, men forsøg på at skabe politik mellem samfundene i Bengal fortsatte næsten indtil flaghejsning i 1947. I 1924 foreslog den visionære Chittaranjan Das Bengal-pagten i håb om at tilskynde til stor social harmoni gennem positiv særbehandling, men den blev afvist af Kolkata elite og Kongrespartiet.

I 1937 blev forsøg på at danne en allianceregering også skudt ned som en 'regional' ikke en national formel. Endelig døde United Bengal Movement (UBM), en plan om at oprette en uafhængig bengalsk stat uden for Indien og Pakistan, flyttet af både Bengal ML og Kongressen, også i 1947.

Men da UBM kollapsede, dannede flere unge Bengal Muslim League-aktivister en hemmelig gruppe, der skulle arbejde for en uafhængig Bengal. Alle var beundrere af Subhash Bose, og den person, de tænkte på som leder af den kommende nye stat, var en karismatisk ung mand fra Østbengalen kaldet Mujibur Rahman. Han ville blive den stiftende leder af Bangladesh.

Voldens sprog

Beslutningen om at erklære urdu som det eneste nationale sprog var ikke en kulturel, men en økonomisk politik for at afskære middelklassebengalere fra at søge arbejde. Det blev mødt med øjeblikkelig modstand af den bengalske middelklasse, de mest berørte af den.

I 1948 observerede Dhaka den første protest-hartal om spørgsmålet, og Jinnahs løfte om at gøre urdu til det eneste nationale sprog førte til flere protester. I 1952 blev protester fra Dhaka University militante, og den efterfølgende politiskydning leverede martyrer, essentielle ingredienser for en national bevægelse.

I mellemtiden forvandledes den tidligere Bengal Provincial Muslim League fuldstændigt til Awami (Muslim) League i 1949, hvilket stoppede enhver betydelig tilstedeværelse af 'Pakistan' i provinsen. Ved valget i 1954 vandt østpakistanske partier næsten alle mandater. Den pakistanske muslimske liga blev udslettet, og med den gik flagbærerne i Jinnahs Pakistan. I 1958, da hæren tog over, havde mange partier hemmelige 'uafhængighedsgrupper'. Østpakistan var fast på vej til at blive Bangladesh efter en omvej.

I 1970 stemte hinduer og muslimer sammen for at gøre Awami League til vinderen ved valg i Pakistan, men det underskrev også en dødsdom for mange. Det var umuligt for den pakistanske hær at overdrage magten til en mand, der prioriterede provinsautonomi frem for 'befrielsen af ​​Kahmir', hærens vigtigste grund til at eksistere. Han var manden, de havde anklaget for forræderi i 1968 og håbede på at blive hængende. Østpakistan var blevet en proxy Indien.

Da det slog ned den 25. marts nat, havde få hære handlet så tilstrækkeligt til at ødelægge selve målet med angrebet. Men rejsen til den sidste ydmygelse i december 1971 i overgivelsen til Indien og Bangladesh var begyndt længe før, tilbage i 1947, da Pakistan blev født. Bangladeshere har betalt en høj pris for både opdeling og forening.

En uge efter, at jeg talte med min tante, ringede hendes søn, en frihedskæmper i 1971, for at sige, at mor er gået hjem. Hvil i fred, historie.