AAP, den anti-liberale

At Kejriwal bliver liberal er lige så usandsynligt som at Obama slutter sig til Ku Klux Klan

Den Arvind Kejriwal-ledede AAPDen Arvind Kejriwal-ledede AAP's magtovertagelse har været et symbol på håb for mange.

Du kunne have gjort det bedre, men jeg gider ikke/ Du spildte bare min dyrebare tid
- Bob Dylan, 'Don't Think Twice, It's All Right'

Hvad er appellen fra Aam Aadmi-partiet? Kan det gøre en forskel? Hvad er dens syn på økonomi, politik og sociale spørgsmål? AAP får mere opmærksomhed i medieområdet end alle de andre partier tilsammen. Og det har den gjort de sidste tre måneder. Dette er ingen ringe præstation, og partiet skal krediteres for sin glans, omend en som Machiavelli ville være mest stolt af.

En nowhere-fest til nu et parti med en forskel, og et parti med et løfte om forandring. Den Arvind Kejriwal-ledede AAP’s magtovertagelse har været et symbol på håb for mange. Et håb om, at Indien måske kunne ændre sig til det bedre; et håb om, at Indien kunne være korruptionsfrit. AAP har udvalgt kandidater på et gennemsigtigt, ikke-korrupt og ikke-kriminelt grundlag - et kæmpe positivt for et kriminelt og korrupt parlament. Der er således håb om, at Indien vil se ærlig politik og dermed ærlig økonomi. For, som Kejriwal for nylig udtalte sin version af AAPs økonomiske politik: Vores økonomiske politik er ærlig politik.

Der er ingen tvivl om, at valget 2014 tegner sig som det vigtigste valg nogensinde i indisk historie. Og som den, der lover at være anderledes, er vi nødt til at undersøge, hvad AAP's ledere siger og mener, når de mener om politik. Indtil for få uger siden antog de fleste, at AAP troede stærkt på politisk frihed. Det synspunkt er blevet forvirret af protester, sleepovers og opsigelser med den begrundelse, at det er The AAP Way or No Way.

Ved et medlem af AAP-partiet, eller ligefrem bekymrer det, om indholdet af Lokpal-lovforslaget, der tvang Kejriwals partis principielle tilbagetræden? Da han blev spurgt om, hvordan Lokpal-lovforslaget ville påvirke livet for aam aadmi, som det eksplicit var beregnet til (The Big Fight, NDTV, 15. februar), gik seniormedlem af AAP-partiet, Ashutosh, i indviklede fordrejninger for at besvare dette ligetil. spørgsmål. Han begyndte at forklare, at big-ticket korruption skal kontrolleres og sluttede med en henvisning til Lal Bahadur Shastri. Jeg vedblev: Men hvordan påvirker Lokpal-lovforslaget livet for en Delhi-borger? Hans manglende respons mindede mig om et omkvæd blandt ungdommen i 1960'erne: Stil ingen spørgsmål, og du vil ikke blive fortalt løgne.

På socialpolitikken viste AAP stor progressivitet med støtte til homoseksuelles rettigheder. Men ikke før havde bifaldet toppet, før partiet mente om khaap panchayats konstruktive mohalla-rolle. Da der rejste sig kritik om de asociale og morderiske khaaps (især i staten Haryana, hvor AAP ønsker at gøre indhug i valgpolitikken), foretog AAP et hastigt tilbagetog og sagde, selvfølgelig, vi tror ikke på mord , og mord skal straffes. Heldigvis foreslog AAP-ledere ikke en ændring af forfatningen vedrørende khaap-mordenes særlige status. Det bliver svært at skelne politisk hensigtsmæssighed fra AAP's handlinger.

Ditto med endnu et AAP-indtog i socialpolitik, eller hvordan man til enhver tid kan se alle ting for alle mennesker. Fundamentalisme, antitesen til liberalisme, er tilsyneladende ikke til hinder for AAP's politiske anbefalinger. Blandt alle muslimerne i Indien følte AAP sig tvunget til at nå ud til Maulana Tauqeer Khan, en gejstlig kendt mere for sin fatwa mod en liberal muslimsk forfatter, Taslima Nasreen, end for hans syn på progressiv politik. Og for at runde det anti-liberale billede af, udtalte AAP-ledelsen, at for få af afgangsklassen fra Delhi high schools fandt optagelse på Delhi-universiteter, og var det ikke en skam? Minder du om Mumbai og den liberale Thackeray?

Med hensyn til økonomisk frihed var juryen ude, og mange havde mistanke om, at AAP var til venstre for venstrefløjen. AAP troede på ren regeringsdikteret licenstilladelse raj - en oxymoron til at definere en oxymoron. Den almindelige tro var (er?) også, at AAP ønskede at skrue tiden tilbage, langt tilbage, på økonomiske reformer. Politiske handlinger og politiske anbefalinger markerer yderpunkterne i deres anti-liberale holdning. For eksempel ved at indfri deres løfte om gratis vand til indbyggerne i den rigeste by i Indien, Delhi, og en by, der allerede modtog vand til en af ​​de laveste priser i verden. For at forstærke illiberalitet formulerede AAP sin vandpolitik på en meget genialt dum måde. Den postulerede, at hvis en husstand indtog en dråbe mere end 20 kiloliter om måneden, ville dens gratis vand blive omdannet til fuldt prissat vand! Selv en anti-markedspopulist som afdøde Hugo Chavez fra Venezuela havde aldrig drømt, endsige prøvet, en sådan populistisk anti-liberal foranstaltning.

Forventningerne var høje om, at når Aam Aadmi's økonomiske politiske manifest blev frigivet, ville det bekræfte AAP's status som et liberalt progressivt parti. Dokumentet har endnu ikke set dagens lys, og selv Godot kan dukke op, før et liberalt økonomisk AAP-manifest ser dagslys. Hints om dens natur blev generøst drysset af Kejriwal ved en funktion arrangeret af industrilobbyisten CII. Ved at læse hans udtalelser ville alle liberale vende tilbage begejstrede over AAP-konverteringen. Nogle smid- og giveaway-linjer: Vi er ikke imod kapitalisme, men vi er imod kammeratkapitalisme. Regeringen har ingen forretning at være i erhvervslivet, den bør overlades til de private aktører. Licens og inspektør raj skal ophøre...
Er Kejriwal reel, eller spiller han politik i den faste overbevisning om, at vælgerne er dumme (en tro deles af det regerende Kongresparti - se bare på deres handlinger på Telangana)? Hvor plausibel er forestillingen om, at Kejriwal er liberal, økonomisk eller andet? Ingen af ​​beviserne tyder på, at han er det. Du kan ikke være halvt gravid, eller halvliberal eller halvt sekulær. Det kan du selvfølgelig - men så er du, som enkeltperson eller som part, ligesom alle andre. Der går dit unikke salgsargument, din raison d'etre. Men så, kan AAP hævde, at det at være liberal ikke vinder valg. Sand. På den anden side, ved at være så meget som andre partier, ved at spille konventionel politik, er partiet med en forskel hurtigt ved at blive et parti uden forskel. Dette har historisk forrang - ja, næsten. I Animal Farm udstiller George Orwell en verden styret af mænd, og dyrene gør oprør, fordi de tror, ​​at mennesket er den eneste rigtige fjende, vi har. Fjern Man fra scenen, og den grundlæggende årsag til sult og overarbejde er afskaffet for altid. De revolutionære anarkistiske dyr med grisene i spidsen lykkes med at vælte Mennesket. Men snart træder virkeligheden ind. Væsnerne udenfor så fra gris til mand, og fra mand til gris og fra gris til mand igen; men det var allerede umuligt at sige, hvilken der var hvilken.

Skribenten er bestyrelsesformand for Oxus Investments, et rådgivningsfirma på nye markeder, og en medvirkende redaktør for 'The Indian Express'