Asaduddin Owaisis succes med at udskille en muslimsk valgkreds vil gavne BJP og bløde kongressen

RSS-metoden til at målrette muslimer som den permanente fjende, og Owaisis forsøg på at organisere muslimer valgmæssigt, kan føre til en national desorientering og gradvis katastrofe.

Asaduddin Owaisi

All India Majlis-E-Ittehadul Muslimeen (AIMIM) lederen Asaduddin Owaisi er klar til at blive en national leder af det muslimske samfund. Bortset fra Hyderabad har hans valggrundlag nu spredt sig til Maharashtra og Bihar, hvor AIMIM har vundet både forsamlings- og kommunale pladser. Ved Lok Sabha-valget i 2019 vandt AIMIM et sæde i Maharashtra, bortset fra Hyderabad. Fremkomsten af ​​AIMIM er i baggrunden af ​​RSS og BJP's politik, som støt har isoleret det muslimske samfund i Indien. Ifølge folketællingen i 2011 udgør muslimer 14,2 procent af den indiske befolkning. I visse bylommer kan AIMIM vinde pladser alene, hvis muslimerne stemmer som en blok.

Asaduddins far, Salahuddin Owaisi (1931-2008), var også et parlamentsmedlem, der repræsenterede Hyderabad valgkreds, men han var ikke en moderne muslimsk leder med et nationalt image. Men Asaduddin Owaisi er uddannet i England og uddannet som advokatfuldmægtig med en dyb overbevisning om, at demokrati er et nødvendigt politisk system for muslimsk velvære i Indien. Han brød ud af UPA i 2012, hvilket gav et boost til hans nationale ambitioner. Det gjorde ham også til et muslimsk ansigt, som BJP/RSS konstant har angrebet og målrettet.

AIMIMs spredning har alvorlige konsekvenser for BJP og Kongressen. Hans succes med at udskille en muslimsk valgkreds vil gavne BJP og bløde kongressen. Hvis muslimer flytter væk fra kongressen, vil BJP's vindermuligheder i hver stat stige. Nogle af de regionale partier som Samajwadi-partiet og RJD står også til at tabe. Så Owaisis fremgang som en synlig muslimsk leder er lige så meget BJP's behov som AIMIM's.



Dette kan dog have en anden betydning for det muslimske liv i Indien. Da en stor del af den muslimske befolkning er koncentreret i byområder, vil deres politiske organisatoriske mobilitet øges, og en religiøs-ideologisk ledelse vil opstå. I det store og hele er muslimske masser også utilfredse med sekularismen, som fanger dem i en majoritets-minoritetsdiskurs, hvor deres muslimske identitet går tabt.

Det gamle slogan om SC/ST/OBC-mindretalsenhed vil sandsynligvis også gå på spil nu. Selvom han taler om Dalit-muslimsk enhed, har Owaisi intet sprog til at henvende sig til Shudra'erne eller OBC'erne. RSS-BJP-kombinationen ønsker at udvide deres base i en stat som Telangana ved militant at modsætte sig Owaisi. De gjorde indtog i Hyderabad-byen ved hovedsageligt at mobilisere OBC'er mod muslimer, som det er tydeligt ved de seneste kommunalvalg - en politik, som de nu vil tage til landdistrikterne i Telangana. Da AIMIM har en historie med at bede om en uafhængig Nizam-stat (det de kaldte Sydpakistan under Kasim Razvis Razakar-bevægelse i 1940'erne), kaldte Hindutva-styrker bekvemt den gamle by som Pakistan og Owaisi dens Jinnah.

I mange byer med en betydelig muslimsk befolkning, som i Hyderabad, har Shudra/OBC-befolkningen ingen intime relationer til muslimer. OBC'erne er kødspisere, men mange spiser ikke oksekød. RSS/BJP-netværkene ønsker at bruge disse forskelle og organisere Shudra/OBC-masser mod muslimer. Owaisis indtræden i kastesprog er for nylig, og hans mere militante bror behandler alle OBC'er som hinduer.

Faktisk er der ingen muslimsk leder og intellektuel, der har studeret kastefejlen tilstrækkeligt. Deres fokus har altid været den hindu-muslimske skel. Deres forståelse af kastemodsigelser er begrænset til Alberunis Al-Hind. Men Indien har haft en for lang historie med kasteundertrykkelse fra den vediske civilisations dage, som gik forud for begyndelsen af ​​muslimsk styre i det 11. århundrede.

Hindutva-nationalismen, der er smedet af RSS-BJP, har udfordret ideen om sekularisme, som muslimske ledere havde en plads under. Under Owaisi taler AIMIM også et muslimsk nationalistisk sprog. Da Owaisis forfædre nægtede at forlade Hyderabad til Pakistan, bruger AIMIM-lederne deres indisk-muslimske nationalisme som et våben mod BJP-RSS's forsøg på at stemple muslimer som fremmede eller pakistanske. Det er også grunden til, at muslimer over hele Indien kan drage mod ham. Men RSS-metoden med at målrette muslimer som den permanente fjende, og Owaisis forsøg på at organisere muslimer valgmæssigt, kan føre til en national desorientering og gradvis katastrofe.

Denne artikel dukkede første gang op i den trykte udgave den 14. december 2020 under titlen 'Owaisi Promise & Its Limits'. Forfatteren er politisk teoretiker med en kommende ny bog The Shudras — Vision for a New Path co-redigeret med Karthik Raja Karuppusamy (Penguin)