Lektioner om vaccinationskommunikation fra en fjerntliggende region i Maharashtra

Mittali Sethi skriver: I Melghat, Maharashtra, var prioriteten at have en kommunikationsmåde, som tilhørte folket

Nogle gange er det, der virker som vaccinationstøven, bare et spørgsmål om det forkerte tidspunkt eller det forkerte sted. (AP/repræsentativ)

For to måneder siden var det svært for os at få lavet endnu 50 vaccinationer på en enkelt dag i Melghat, Maharashtra, da folk bare ikke ville dukke op i dette fjerntliggende område. I sidste uge lavede vi 800 på en dag, og vi ved, at det er en rekord, vi snart vil slå. Vaccination i Melghat, beliggende i en skov, et centralt tigerreservat og hjemsted for Korku-stammerne, giver rig indsigt i adfærd, kultur og forholdet mellem dem.

Information, uddannelse, kommunikation (IEC) er et af de mest omstridte begreber inden for administration. Vi går helt ud i forhold til mængden af ​​fortalervirksomhed uden at være opmærksomme på kvaliteten. Der er for meget information i dag. Sociale medier har stillet os op imod en infodemi. For det andet er blot information til ingen nytte, medmindre den bliver omsat til viden og derefter handling. Hvis vi tænker på, hvor mange af vores meninger vi har ændret i de sidste par år, vil vi blive overrasket over at opdage, hvordan den menneskelige hjerne klæber sig til sine ideer.

Dette koncept er grundlæggende for os at forstå. Ellers sender det os til jorden med stereotyper og skævheder, som stammebefolkningen ikke forstår, fordi de tror på overtro. Hvis vi nærmer os en kultur og tænker, at den er en unaturlig forlængelse af samfundet, er det uretfærdigt at forvente, at noget godt vil ske. Spørgsmål som - hvordan kan jeg bruge denne kultur eller dens praksis til at styrke mit argument? Hvad gør dem bange for denne ting? Kan vi levere information eller rollemodeller, der kan hjælpe med at gøre tingene mere gennemsigtige for dem? - er gode punkter at overveje.

I Melghat var vores strategi mangeartet. Sproget er omdrejningspunktet i enhver kultur. Så prioriteringen var at have en kommunikationsmåde, som tilhørte folket. Vores diskussioner førte til, at vi optog episoder af en serie, vi kaldte Corona haarativa, Melghat jitauva (Corona vil tabe, Melghat vil vinde), som blev udsendt på YouTube. Stammebeboerne i Melghat optrådte i føljetonen, den var på deres sprog, den fik dem til at stille spørgsmål og besvare disse spørgsmål. Denne form for kommunikation gjorde det muligt for os at engagere os med mennesker meget mere, end blot dialog kunne.

Nogle gange er det, der virker som vaccinationstøven, bare et spørgsmål om det forkerte tidspunkt eller det forkerte sted. Landsbyboere kan ikke sidde hjemme hele dagen lang, da de fleste af dem arbejder for MGNREGA eller på deres marker. Vi skræddersyede vores lejre til disse tidsplaner. Vi flyttede vaccinationscentre til åbne områder i landsbyer. På den måde kunne folk se andre tage vaccinen. Landsbyboere opsatte små, men smukke pandaler på disse steder, normalt tæt på et træ, hvor folk kunne sidde og blive overvåget af lægeholdet efter vaccination. Vi klappede for det første sæt vaccinationer og sørgede for, at lejren føltes som en festival i landsbyen, nogle gange ved hjælp af musik eller vores videoer. Mange mennesker plejede at sige, at de først skulle hjem og spise før vaccinationen. Så vi begyndte at holde kiks og vand i vaccinationslejre.

Vi opstiller intermitterende mål. Hvilken landsby kan blive 100 procent vaccineret først? Vi beholdt belønningssystemer, herunder offentlig påskønnelse. I sidste uge kastede jeg en udfordring til sarpancherne: At få deres gram panchayat-kroppe 100 procent vaccineret, fordi folk kun ville lytte til lederskab, der praktiserer, hvad det prædiker. Tre gram panchayat-kroppe blev det første sæt (ud af 120) i Melghat til at opnå bedriften. Dette tal kan virke lille, men denne ledelse har bragt mennesker sammen på en fælles dagsorden. Tingene er gradvist ved at vende nu, hvor nogle landsbyer kalder os til vaccinationslejre. Vi er dog helt klar over, at der stadig er lang vej igen.

Et sidste punkt. Mens vi lavede IEC i en landsby, spurgte en kaka mig: 'Tænkte du på at besøge mig og spørge mig, hvordan jeg havde det efter injektionen? I sidste ende er alt, hvad folk ønsker, at blive taget hånd om. De skal stole på os og tro, at vi vil respektere og passe på dem, hvis de giver os den tro. De skridt, vi tog, var ikke kun at nå et øjeblikkeligt mål, men også at fortælle dem, at de er en del af vores familie. Det vil være i denne gensidige beundring og respekt, at vi vil strikke fundamentet til en sund Melghat.

Denne klumme dukkede første gang op i den trykte udgave den 15. juli 2021 under titlen 'Taking vaccines to Melghat'. Forfatteren er assisterende samler og projektansvarlig, Dharni, Amravati, Maharashtra. Synspunkter er personlige